Prabhat Vaibhav,Digital Desk : नवरात्रि का चौथा दिन देवी दुर्गा के चौथे स्वरूप कुष्मांडा को समर्पित है। ऐसा कहा जाता है कि जब ब्रह्मांड का अस्तित्व नहीं था, तब इन्हीं देवी ने ब्रह्मांड की रचना की थी। इनका निवास सूर्य में है। देवी कुष्मांडा की पूजा करने से संतान की रक्षा होती है। इसलिए इन्हें संतान रक्षक भी कहा जाता है।
माँ कूष्माण्डा बच्चों की रक्षक हैं।
दरअसल, ऋग्वेद में सूर्य को हिरण्यगर्भ कहा गया है, जिसका अर्थ है वह आवरण जिसमें स्वर्णिम प्रकाश निवास करता है। यह आवरण ही माता कूष्मांडा हैं। माता कूष्मांडा उस गर्भ की देवी हैं जिसमें संपूर्ण ब्रह्मांड की चेतना विद्यमान है। मान्यता है कि समस्त सृष्टि का संचालन माता कूष्मांडा की कृपा से ही हो रहा है। इसलिए माता कूष्मांडा को गर्भस्थ शिशु की रक्षक भी कहा जाता है।
माता कूष्मांडा न केवल गर्भ में पल रहे शिशु की, बल्कि जन्म के बाद भी उसकी रक्षा करती हैं। माता कूष्मांडा को बाईमाता, कृतिका और छठी मैया जैसे नामों से भी जाना जाता है। नवरात्रि का चौथा दिन देवी कूष्मांडा की पूजा के लिए समर्पित है। हालाँकि, इस दिन महिलाओं को एक भी गलती करने से बचना चाहिए। अन्यथा उनका व्रत खंडित हो सकता है। इतना ही नहीं, यह गलती गर्भपात का श्राप भी दे सकती है।
इन कार्यों से गर्भपात जैसे अभिशाप उत्पन्न हो सकते हैं।
इस दिन महिलाओं को विशेष रूप से कद्दू काटने से बचना चाहिए। ध्यान रहे कि पूरा गोल कद्दू न काटें। कद्दू को कई जगहों पर कोहड़ा, भतुआ और पेठा जैसे नामों से भी जाना जाता है।
कद्दू के साथ-साथ नारियल, तरबूज, लौकी, पपीता आदि बड़े या साबुत फल भी नहीं काटने चाहिए। ऐसा माना जाता है कि इन फलों में देवी कुष्मांडा का वास होता है। इसलिए महिलाओं को इन्हें नहीं काटना चाहिए।
सिर्फ़ आज या नवरात्रि के दौरान ही नहीं, महिलाओं को बाकी दिनों में भी इन फलों और सब्ज़ियों को पूरा नहीं काटना चाहिए। आइए इसके पीछे की अवधारणा को समझते हैं।
अवधारणा क्या है?
कई जगहों पर और लोक मान्यताओं में कद्दू को पुत्र के समान माना जाता है। इसलिए कद्दू को काटना बच्चे की बलि देने के बराबर माना जाता है। इसलिए, पुरुष पहले एक गोल और बड़े कद्दू में चीरा लगाते हैं, और फिर महिलाएं उसे काटती हैं। पौराणिक महत्व यह है कि जहाँ पशु बलि नहीं दी जाती, वहाँ कद्दू को पशु का प्रतीक मानकर बलि देने की परंपरा है।
महिलाओं द्वारा कद्दू न काटने के पीछे का विचार यह है कि सनातन परंपरा के अनुसार, महिलाएँ सृजनकर्ता हैं, विध्वंसक नहीं। महिलाएँ "माँ" और "दाता-माता" हैं, जो बच्चों को जन्म देती हैं। इसलिए, उनके द्वारा प्रतीकात्मक बलिदान भी पाप माना जाता है।
